domingo, 20 de fevereiro de 2011

Simbologia cultural do pavão em Jerusalém

Segundo Pe. Leo (2003, p.1), “(...) Vi um pavão quando fui a Jerusalém em vários lugares, então perguntei para o guia o significado do pavão, o guia me respondeu, que a carne do pavão, é a carne que mais se conserva depois que a ave é morta. Ele abre as asas para que Deus possa cobrir-nos, os pés do pavão, é o mais feio, Jesus andou e lavou os pés dos apóstolos, ele lava os pés dos Apóstolos, e a prostituta lava os pés dele, o pavão é uma das poucas aves que consegue matar uma cobra venenosa, o pecado”.
         Jerusalém lugar místico, donde outrora o próprio Deus em forma humana esteve presente e deixou suas marcas sagradas até hoje, a espiritualidade é algo notável nestas terras, se me perguntarem: Você já foi a Jerusalém? Infelizmente, a resposta vai ser não, à vontade nos faz transpor os limites que nos distanciam, fazendo-nos conhecer mais do que os homens que viajam por terras distintas, saber olhar além do que os olhos podem enxergar, pois as viagens no mundo espiritual são mais puras e mais íntegras e nos deixam heranças permanentes e superioras a meras lembranças mortais.
         Sem querer associar a imagem do pavão de uma simples ave sem nenhum poder divinal ou místico dado pelo Pai, com a imagem de perfeição do nosso Senhor Jesus Cristo; usados como símbolo cultural da região, se faz presente em alguns mosaicos e lugares públicos de Jerusalém, donde simples criaturas podem ter características perceptíveis com a realeza Daquele em que confiamos da mesma forma que podemos comparar a beleza da flor com Maria.

·        O pavão tem a carne que mais se conserva depois de morta, simboliza que Jesus após sua morte, não se deteriora, não termina, sua Carne e seu Sangue se fazem presentes e nos servem de alimento espiritual, donde somos agraciados de poder desfrutar do próprio Deus vivo, presente entre nós.
·        O pavão apesar de ser uma das aves mais belas, suas patas são as mais feias entre todos os outros animais representando na minha concepção o desgaste de Cristo ao andar sobre o deserto, toda a sua peregrinação, símbolo de humildade representada pelos pés dos discípulos que foram lavados pelo Filho de Deus como prova de amor e entrega ao ser humano.
·        Sua plumagem se abre como o Coração de nosso Pai também como sinal de misericórdia e salvação e transborda de amor por suas criaturas.
·        E o pavão é a única ave que consegue matar uma cobra venenosa, pisoteando e picando, representa a vitória de Cristo sobre qualquer força do mal.
Autor: Mike Alves
Fontes da citação inicial: Padre Léo, pregação praticar a cura interior, São Paulo: Comunidade Canção Nova, 29/12/2003. Para melhor visualização: http://wiki.cancaonova.com/index.php/Praticar_a_Cura_Interior

terça-feira, 1 de fevereiro de 2011

O verbo divino [João cap1. 1-13]
             No princípio era o verbo estava junto de Deus e o verbo era Deus. Ele estava no princípio junto de Deus.
             Tudo o que foi feito por ele, e sem ele nada foi feito. Nele havia vida, e a vida era luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreendem.
             Houve um homem enviado por Deus, que se chamava João. Este veio como testemunha, para dar testemunha da luz, a fim de que todos cresçam por meio dele. Não era ele a luz, mas veio para dar testemunha da luz.
             [O verbo] era a verdadeira luz que, vindo ao mundo, iluminou todo homem. Estava no mundo e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Mas todos aqueles que o receberam aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de tornarem filhos de Deus, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem mas sim pela vontade de Deus.

             Tradução: Este versículo escrito pelo: “Discípulo que Jesus amava”, maneira pela qual João filho de Zebedeu era designado, esta passagem nos transpassa a eternidade e divindade do filho de Deus, o que nos faz retroceder a gêneses, que Jesus recebe a glória compartilhada com o Pai pela criação, como se sua existência não tivesse um ponto inicial, mas sendo eterno, e o lado humano de Deus fosse emprestado aos homens, como presente divinal, mensageiro da paz à raça humana: Jesus sendo “o verbo”, isto é, sendo a palavra da verdade, pela qual todo tendo a necessidade de experimentar e gozar dos benefícios que ela trás de forma especial a cada um, suprindo a carência dos homens. No versículos 6 há a aparição de João Batista conhecedor da verdade, um enviado dos céus, não como a luz mas como testemunha dela. E Jesus sendo essa luz, única responsável pela salvação daqueles que acolhem “a verdade” e buscam a libertação. Mike Alves

O verbo divino [João 1.14-18]
E o verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos sua glória, a glória que o filho único recebe do seu Pai, cheio de graça e de verdade.
João dá testemunho dele, e exclama: “Eis aquele de quem eu disse: O que vem depois de mim, é maior do que eu, pois existia antes de mim”.
Todos não recebemos sua plenitude graça sobre graça. Pois a lei foi dada por Moisés, a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. Ninguém mais viu Deus. O filho único que esta no seio do Pai, foi quem o revelou.


        Tradução: A fim de atrair a raça humana para benevolência da salvação se encarnou e se tornou humano, Deus se fez homem, e habitou no meio de nós, para pudéssemos entender a complexidade de um Deus afetuoso que de forma fácil e sutil oferece uma nova vida, para quem necessita dela, suprindo a fome e a sede do espírito. Deus em seu eterno amor nos oferece a opção da escolha, podendo com todo o seu poder e majestade, persuadir nosso intimo para que fossemos seus seguidores, nos oferece dúbios caminhos, donde só um nos leva aos seus braços paternais.Mike Alves


Música: Por que não vens a mim?
Diácono Nelsinho Correia

Ao entrar numa igreja, a luz do sacrario acesa,
Ouvi Deus a me perguntar;
Por onde andavas? Não te vi em minha casa,
A quem procuravas, que não EU?

Sou Deus,  e tenho um coração, sinto tua falta,
Quando não te vejo junto a mim;
Sou Deus tenho tanto pra curar,
Eu te amo tanto, porque não vens a mim?

Sabes Senhor eu andei por ai,
Mendingando amor mas só me feri;
Quis buscar nas pessoas, até em pessoas boas,
O que só o  senhor podes me dar.

Sou Deus, e tenho um coração, sinto sua falta
Quando não te vejo junto a mim;
Sou Deus, tenho tanto pra curar,
Eu te amo tanto, porque não vens a Mim?

Orando com poder: Magnific
“Minha alma glorifica o senhor, meu espírito exulta de alegria em Deus meu salvador por que olhou para seu próprio servo, por isso desde agora me fizeram bem-aventurados todas as gerações por que fez em mim maravilhas,  aquele que é poderoso e cujo nome é santo, sua misericórdia se estende de geração a geração sobre quem os temem, manifestou o poder do seu braço, desconcertou o coração dos soberbos, derrubou dos tronos os poderosos e exaltou os humildes saciou de bens os indigentes e despediu de mãos vazias os ricos, acolheu Israel seu servo, lembrando de sua  misericórdia conforme prometera a seus pais em favor de Abraão e sua posteridade para sempre”. Amém
Religiões e seitas: A hierarquia da igreja católica

A hierarquia da igreja católica romana é dividida em diaconato, presbiterado e episcopado. Cada um com sua função, hierarquia onde o escalão quanto mais superior maior é o grau de influência.
Para nós católicos o pontífice representa uma figura de suma importância na igreja, sendo o sucessor do apóstolo Pedro, o primeiro papa designado por Jesus, “o chefe da igreja”
Disse Jesus: “Pedro, sobre sua pedra eu edificarei a minha igreja”

Ø Diácono: Que pode ser permanente ou não, dependendo do se optar pelo sacramento do matrimônio. Primeiro cargo da carreira clerical. Ocupação: Algumas celebrações religiosas como o batismo e casamento.
Ø Padre: Responsável pela celebração e administração dos serviços religiosos de sua paróquia.
Ø Cônego: Integra o cabido, conselho responsável para assegurar as funções litúrgicas de uma catedral.
Ø Monsenhor: Título honorifico dado a um padre, dependendo da aprovação da Santa Sé.
Ø Bispo: Suas funções são santificar, governar e ensinar. Responsável por uma diocese e, mesmo sem exercer funções, mantém o título. Recebe o tratamento de dom
Ø Arcebispo: Dirige a província eclesiástica (diocese e mosteiro), não possuindo influencia sobre os bispos.
Ø Cardeal: Nomeado pelo papa sua função é escolher o sucessor do sumo pontífice.
Ø Patriarca: Título ocidental , mas que nas igrejas orientais divide o posto mais alto do patriarcado.

Ø Papa: Sumo pontífice, representante de Deus na terra e sucessor do apóstolo Pedro. Possuindo poder pleno e universal, representa e difunde a fé em Cristo na região católica. Mike Alves